网络超长篇小说的多维度透视(6)
文学终结论,是来源于黑格尔的艺术终结论。导致艺术终结的根本原因,是因为“用感性形式来表现真理,还不是真正适合心灵的表现方式”[24]133,适合心灵需要的是宗教和哲学。艺术终结,是感性形式的终结。前文提及的米勒观点,应是黑格尔思想的某种继承。如果没有艺术形式美,网络超长篇小说会仍然存在,但那是历史通俗读物,是带有文学性的知识读本,或者是别的类型读物。可以说,不具备小说形式的作品,就不是严格意义的小说,而是其他类型的作品。从这个角度上看,网络超长篇小说已经踏上文学终结之路。唐家三少说,网络文学的出现至少对提高整体文学爱好者的数量有非常大的帮助。[25]但是我要说的是,他们爱好的已经不是文学了。
网络超长篇小说自然有存在的价值,比如对创作题材的开拓,促进我国文化产业的发展和文化的海外传播,丰富年轻人的休闲生活,等等。但是从文学和美学的角度分析,情形可能是另一个样子,文学有自身的审美习俗和理论逻辑。莫言认为,如果让他来评价网络小说,他还是要遵循严肃文学的标准,是有他的道理的。除了作者和网友之外,网络文学的评判应有其他专业人士的参与。网络超长篇小说有外在的创作目的,称不上是自由的艺术。外在目的固然可以追求,但不能因此忽略文学之所以成为文学、艺术之所以成为艺术的法则。
尽管网络文学创作也有遵循传统文学理论的写手,网络文学创作之外有大量的传统文学创作者,但是我们不能低估网络超长篇小说带来的影响。叶非夜说:“我玩‘王者荣耀’时接触过很多十七八岁的小孩子,在他们世界里,其实《三国演义》这些书并不是经典。相反,他们从小接触网络,会觉得天蚕土豆和唐家三少是他们的启蒙。”[26]传统文学经典,不仅在网络写手笔下消逝,而且在年轻读者心里逐步被清除,网络超长篇小说与传统文学如何构成一个完整的文学生态,做到邵燕君所说的塔尖和塔底的互动[27],是个严峻的问题,也是需要进一步探讨的问题。
文章来源:《测绘科学技术学报》 网址: http://www.chkxjsxbzz.cn/qikandaodu/2021/0708/644.html
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